Come è stata colonizzata l’America Latina
Negli anni ’80 e ’90, con la redemocratizzazione, molte comunità afrodiscendenti iniziarono a riconoscersi come quilombolas, grazie al Movimento Negro e all’Università Statale di Rio de Janeiro, che riconobbe il valore delle loro pratiche agricole, musicali e comunitarie. La Costituzione brasiliana tutela oggi i loro diritti e prevede strumenti di titolazione della terra, ma il percorso resta lungo e complesso.
Pedro Neves, operatore presso l’Osservatorio dei Territori Sostenibili e Sani, dove saperi scientifici e tradizionali si intrecciano, sottolinea come la mancanza di scuole, sanità, trasporti e opportunità economiche sia una forma di espulsione lenta. Le comunità quilombolas producono cibo sano e preservano la biodiversità, ma senza accesso ai mercati restano fragili. Sono loro i veri guardiani della cultura e della natura: se la Terra non è collassata, è grazie alla loro capacità di proteggere foreste, acqua e biodiversità. Sostenerli significa salvaguardare non solo la comunità, ma l’intera umanità, diffondendo una filosofia basata sulla cooperazione, la solidarietà e il rispetto reciproco. Intervista a cura di Gaetano Pedullà.
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